கோழிக்கோடு: ஜீத் தயிலும் கவிதையும் 2008 இல் பிரிந்தன. 2020 இல், அவர்கள் மீண்டும் இணைந்தனர். தங்கள் முன்னாள் காதலர்களுடன் திரும்பிச் செல்லும் பெரும்பாலான மக்களைப் போலவே, இது நீண்ட கால தனிமையுடனும் – இந்தியாவின் அரசியல் சூழலுடனும் தொடர்புடையது என்று கவிஞரும் எழுத்தாளருமான அவர் கூறினார்.
இந்த முறிவு தன்னார்வமாக நடந்தது அல்ல என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார். 12 ஆண்டுகளாக கவிதைகள் அவருக்கு வருவில்லை, பின்னர் மீண்டும் மடையாய் திறக்கப்பட்டது.
“உங்களுக்கு ஒரு கவிதை தோன்றினால், நீங்கள் செய்யக்கூடியது அதை விரைவாகப் பதிவு செய்வதுதான்,” என்று அவர் கூறினார். நீங்கள் சும்மா காத்திருக்க முடியாது என்றும் அவர் கூறினார். “நீங்கள் மின்னலால் தாக்கப்பட விரும்பினால், நீங்கள் மலை உச்சிக்குச் செல்ல வேண்டும்,” என்று அவர் கூறினார்.
அவர் சுமார் 20 கவிதைகளைப் இயற்றினார், அவர் அவற்றை ஏதோ ஒரு வகையில் மதிக்க நினைத்தார். அதுதான் தயிலின் கவிதைப் புத்தகமான ஐ வில் ஹேவ் இட் ஹியர்க்கு வழிவகுத்தது.
நவம்பர் 2024 இல் வெளியிடப்பட்டது, இந்த ஆண்டு கோழிக்கோட்டில் நடந்த கேரள இலக்கிய விழாவில் அவரது அமர்வின் போது இது விவாதப் பொருளாக இருந்தது. புத்தகத்தில் காந்தி ஒரு வீட்டுப் பல்லியாக மீண்டும் பிறக்கிறார், அரசாங்கம் போலியானது, அவரது காதல் இறக்கைகள் வளர்ந்து பறந்து செல்கிறது. மண்டபம் மக்களால் நிரம்பி வழிந்தது, பலர் தரையில் அமர்ந்திருப்பதை நாடினர். இந்தியாவின் ஒரே யுனெஸ்கோ இலக்கிய நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் தையல் தனது கவிதைகளை ஓதி, தாளத்திற்கு ஏற்ப தங்கள் கால்களைத் தட்டுவதை ஆவலுடன் கேட்டார்கள்.
“இது நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டுள்ளது, இது எனக்குப் புதியது,” என்று தையல் கூறினார்.
“ஒரு கண்டிப்பான வடிவம் விடுதலை. கவிதை தன்னைத்தானே எழுதுகிறது,” என்று அவர் கூறினார்.
மேலும் வடிவத்திற்கான மற்ற அனைத்து விதிகளும் மீறப்பட்டுள்ளன. அதனால்தான் தையல் புத்தகத்தில் உள்ள மொழியை “பிந்தைய மொழி” (post-language) என்று கருதுகிறார். ரைமுக்கு வார்த்தைகள் தவறாக எழுதப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, டிசம்பர் 2020 என்ற கவிதையில், பிளேக் என்பது பிளேக்குடன் பல முறை ரைம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
கவிதைகள் பிரார்த்தனைகள்
பணத்தைப் பற்றிய சிந்தனை இல்லாமல் செய்யப்படும் உலகின் சில செயல்பாடுகளில் கவிதையும் ஒன்று என்று தையல் கூறினார். அதற்காக கவிதை எழுதுபவர்களின் மனம் போன போக்கில் இருக்கும்.
“கவிஞர்களுக்கு எப்போதாவது பணம் கிடைத்தால், அதை என்ன செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. அவர்களுக்கு புகழைப் பற்றி கவலைப்பட்டதில்லை. இது பாராட்ட வேண்டிய ஒன்று,” என்று அவர் கூறினார்.
ஆனால் கவிதைகள் ஆறுதலின் மூலமாக இருப்பதால் அவை நிலைத்திருக்கும். நெருக்கடி காலங்களில் மக்கள் கவிதைகளிடம் திரும்புகிறார்கள், 9/11 க்குப் பிறகு நியூயார்க்கில் உள்ள செய்தித்தாள்கள் எவ்வாறு கவிதைகளைச் சுமக்கத் தொடங்கின என்பது பற்றிப் பேசுகையில் அவர் கூறினார்.
“நாங்கள் பிரார்த்தனைக்குச் செல்லும் அதே காரணத்திற்காகவே கவிதைகளிடம் செல்கிறோம்,” என்று தையல் கூறினார்.
இன்ஸ்டாகிராமால் சேமிக்கப்பட்டது
இந்த புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கிய நேரத்தில், தயில், தி கார்டியனுக்கு அளித்த பேட்டியில், முக்கியமான இந்திய கவிஞர்கள் வெளியீட்டாளர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று கூறினார்.
ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது கருத்து முற்றிலும் மாறிவிட்டது. அவர் சுயாதீன வெளியீட்டாளர்களை சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் முக்கிய வெளியீட்டாளர்கள் கூட அதிக கவிதைகளை அச்சிடுகிறார்கள் என்றும் கூறினார்.
“நூற்றுக்கணக்கான கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் பெற விரும்பாததால் அவர்கள் அதைச் செய்ய மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள். ஆனால் அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் வெளியிடுகிறார்கள்,” என்று அவர் சிரித்தார்.
தயில் இந்த மாற்றத்திற்கு ஒரு சாத்தியமற்ற மூலத்தைக் காரணம் காட்டுகிறார் – இன்ஸ்டாகிராம்.
“இது குறுகிய வடிவத்தைக் கொண்டாடுகிறது. ஒரு இடுகையில் ஒரு முழு கவிதையையும் நீங்கள் படிக்கலாம்,” என்று அவர் திபிரிண்டிடம் கூறினார். இளைஞர்களுக்கு இது கொண்டு வரப்படும் கவிதை வெளிப்பாட்டில் தைல் மகிழ்ச்சியடைகிறார். அவர்கள் “எனக்குத் தெரிந்ததாக நான் நினைத்த கவிஞர்களின் கவிதைகளை இடுகையிடுகிறார்கள்”, என்று அவர் கூறினார்.
அவர் வளர்ந்து வந்த காலத்தில் இன்ஸ்டாகிராம் போன்ற ஒரு செயலி இருந்திருந்தால், ஒரு கவிஞராக தனது பாதை முற்றிலும் வேறுபட்டிருக்கும் என்று தையல் மேலும் கூறினார்.
“என்னுடைய நண்பர்களைப் பொறுத்தவரை, 80களில் இன்ஸ்டாகிராம் போன்ற ஏதாவது இருந்திருந்தால், அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருந்திருக்கலாம் என்பது எனக்குத் தெரியும்.”
