புதுடெல்லி: 6-ம் வகுப்பு மாணவர்கள் தங்கள் அறிவியல் பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்தியாவின் கடந்தகால அறிவியல் அற்புதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட தலைப்புகளைப் படிக்க உள்ளனர். சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள், பழங்கால அளவீட்டு முறையான ‘அங்குலா’ (விரல் அகலம்), ஆயுர்வேதம், விண்மீன் மண்டலங்களில் உள்ள நட்சத்திரங்களுடன் தொடர்புடைய பிராந்தியக் கதைகள் மற்றும் இந்திய விஞ்ஞானிகளின் சாதனைகள் போன்றவை இதில் அடங்கும்.
தேசிய கல்வி ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி கவுன்சில் (NCERT) இந்த ஆண்டு புதிய 6 ஆம் வகுப்பு அறிவியல் பாடப்புத்தகத்தையும் மற்ற பாடங்களுக்கான புத்தகங்களையும் வெளியிட்டுள்ளது.
தேசிய கல்விக் கொள்கை (NEP) 2020 மற்றும் பள்ளிக் கல்விக்கான புதிய தேசிய பாடத்திட்டக் கட்டமைப்பு (NCF-SE) 2023 ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு புதிய 6 ஆம் வகுப்பு அறிவியல் பாடப்புத்தகமான —கியூரியாசிட்டி— எழுதப்பட்டுள்ளது என்று NCERT இயக்குநர் தினேஷ் பிரசாத் சக்லானி முன்னுரையில் தெரிவித்துள்ளார்.
சக்லானி மேலும் கூறுகிறார், “சுற்றுச்சூழல் கல்வி, மதிப்புக் கல்வி மற்றும் இந்திய அறிவு அமைப்புகள் (IKS) போன்ற கருப்பொருள்களுடன் இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல் மற்றும் புவி அறிவியல் ஆகியவற்றிலிருந்து உள்ளடக்கம் தடையின்றி ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாடநூல் பல செயல்பாடுகள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை சிந்தனையுடன் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை மூலம் கற்பவர்களை ஈடுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது
NEP 2020 மற்றும் NCF-SE 2023 ஆகியவை பள்ளி பாடத்திட்டம் “இந்திய மற்றும் உள்ளூர் சூழல் மற்றும் நெறிமுறைகளில் வேரூன்ற வேண்டும்” என்பதை வலியுறுத்துகின்றன.
க்யூரியாசிட்டியில் 12 அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் மூன்று, ஆரோக்கியமான உடல், பன்முகத்தன்மை மற்றும் ரசவாதம் பற்றிய சமஸ்கிருத ஆய்வுகள், சமஸ்கிருத போதனைகளுடன் தொடங்குகின்றன. ஒரு அத்தியாயம் தமிழ் கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான திருவள்ளுவரின் நீர் மற்றும் மழை பற்றிய மேற்கோளுடன் தொடங்குகிறது, மற்றொரு அத்தியாயம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய கவிஞர் கபீர் தாஸின் கூற்றுடன் தொடங்குகிறது. மூன்றாவது அத்தியாயத்தில், அன்னேனா ஜாதானி ஜீவந்தி – தைத்திரீய உபநிஷத்தின் மேற்கோள் – ‘இன்றைய சிந்தனை’ என்று சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
திபிரிண்டிடம் பேசிய பள்ளி ஆசிரியர்கள், முந்தைய 6 ஆம் வகுப்பு அறிவியல் பாடப்புத்தகம் பண்டைய அறிவு முறைகளைப் பற்றி அதிகம் ஆராயவில்லை என்பதையும், பெரும்பாலும் சமூக அறிவியலுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டதாகவும் உறுதிப்படுத்தினர்.
“ஒரு அறிவியல் புத்தகம் பண்டைய இந்திய அறிவு முறையைக் குறிப்பிடுவது இதுவே முதல் முறை. மேலும் இது நவீன உள்ளடக்கத்தை மாற்றவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது (பண்டைய அறிவு அமைப்பு) அதனுடன் (நவீன உள்ளடக்கம்) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ” என்று பெயர் குறிப்பிட விரும்பாத டெல்லியில் உள்ள ஒரு தனியார் பள்ளியின் அறிவியல் ஆசிரியர் கூறினார்.
ஆயுர்வேதத்திற்கு அங்குலா
அளவீடுகள் பற்றிய அதன் ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்தியா எவ்வாறு அளவீட்டு முறைகளின் வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. அது அங்குலா, தனுசா (நான்கு கைகளுக்குச் சமமான நீளத்தின் பண்டைய இந்திய அளவீடு) மற்றும் யோஜனா (வேத அளவு 7.64 மைல்களுக்குச் சமமான தூரம்) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது.
பண்டைய இந்திய இலக்கியங்களில் அளவீட்டு முறைகள் எவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன மற்றும் கட்டிடக்கலை, நகர திட்டமிடல் மற்றும் கலைப்பொருட்களை அளவிடுவதற்கு எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதையும் அத்தியாயம் விளக்குகிறது.
“தச்சர்கள் மற்றும் தையல்காரர்கள் போன்ற பாரம்பரிய கைவினைஞர்களால் ஆங்குலா இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹரப்பா நாகரிகத்தின் தளங்களில் இருந்து தோண்டியெடுக்கப்பட்ட பல பொருட்கள் அளவுகோளாக இருக்கலாம்,” என்று புத்தகம் கூறுகிறது.
பல இடங்களில், கியூரியாசிட்டி ஆயுர்வேதத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.
ஒன்பதாவது அத்தியாயம்—அன்றாட வாழ்வில் பிரிக்கும் முறைகள்—ஆயுர்வேதம் என்றழைக்கப்படும் முழுமையான ஆரோக்கியம் மற்றும் மருத்துவத்தின் பாரம்பரிய இந்திய அமைப்பில், மூலிகைகள் அல்லது தாவரங்களின் பாகங்கள் மருந்துகளாக பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன என்று கூறுகிறது. “பல்வேறு மருத்துவ தாவரங்களின் வேர்கள், இலைகள், பூக்கள் அல்லது விதைகள் போன்ற இந்த பொருட்கள் பெரும்பாலும் நிழலில் உலர்த்தப்படுகின்றன. இந்த நடைமுறையானது அதிகப்படியான நீரை ஆவியாக்க உதவுகிறது, மேலும் மருந்தின் முக்கிய பகுதியை விட்டுச் செல்கிறது.
ஆறாவது அத்தியாயம், ஆயுர்வேதத்தில் பொருள்களை வகைப்படுத்தும் வகைப்பாடு எவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் ஆயுர்வேதத்தில் உள்ள அனைத்து உடல் விஷயங்களையும் விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பண்புகளை விளக்கும் ஒரு ஸ்லோகத்தையும் உள்ளடக்கியது. பண்புகளில் குரு (கனமான), மந்தா (மெதுவான), ஹிமா (குளிர்) மற்றும் மிருது (மென்மையான) ஆகியவை அடங்கும்.
நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களின் பிராந்திய மற்றும் சமஸ்கிருத பெயர்கள்
12வது அத்தியாயம்—பூமிக்கு அப்பால்—இந்திய வானவியலில் நக்ஷத்ரா என்ற சொல் ஒரு குறிப்பிட்ட நட்சத்திரம் அல்லது ஆர்டர் (Ardr- ஓரியன் விண்மீன்களில் உள்ள பெட்டல்ஜியூஸ் நட்சத்திரம்) மற்றும் கிருத்திகா போன்ற நட்சத்திரங்களின் குழுவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று பாடநூல் குறிப்பிடுகிறது. டாரஸ் விண்மீன் தொகுப்பில் பிளேயட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரிஷப ராசியில் உள்ள அல்டெபரான், சமஸ்கிருதத்தில் ரோகிணி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த அத்தியாயத்தில் சாதாரண கண்களுக்குத் தெரியும் கிரகங்களுக்கு இந்தியா முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்ட பண்டைய பெயர்களும் அடங்கும். உதாரணமாக புதன் (புதன்), சுக்ரா (சுக்கிரன்), பிருத்வி (பூமி), மங்கள (செவ்வாய்), பிருஹஸ்பதி அல்லது குரு (வியாழன்) மற்றும் சனி (சனி) ஆகியவை அடங்கும்.
விண்மீன் கூட்டங்களில் உள்ள நட்சத்திரங்களுடன் தொடர்புடைய பிராந்தியக் கதைகளும் புத்தகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
“உதாரணமாக, பிக் டிப்பரில் (Big Dipper) உள்ள நான்கு நட்சத்திரங்கள் தோராயமாக ஒரு செவ்வகத்தை உருவாக்குகின்றன, மத்திய இந்தியாவில் உள்ள பழங்குடியினரால் மூன்று திருடர்கள் (மற்ற மூன்று நட்சத்திரங்கள்) திருடுவதை ‘பாட்டியின் கட்டில்’ என்று பார்க்கிறார்கள். கொங்கன் கடற்கரையில் உள்ள மீனவர்கள் நான்கு நட்சத்திரங்களை ஒரு படகாகவும், கடைசி மூன்று நட்சத்திரங்களை படகின் கழுத்து போலவும் கற்பனை செய்கிறார்கள்” என்று 12வது அத்தியாயம் கூறுகிறது.
சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிற சில இந்திய மொழிகளில், வால் நட்சத்திரம் தூமகேது என்று அழைக்கப்படுகிறது. “இந்தியாவில் உள்ள பல்வேறு பழங்குடியினர் இதை புச்சியா-தாரோ (வால் கொண்ட நட்சத்திரம்) அல்லது ஜென்டியா-டாரோ (கொடி போன்ற நட்சத்திரம்) என்றும் அழைக்கின்றனர்.”
இந்தியாவின் வளமான அறிவை குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது வரவேற்கத்தக்கது என்று தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் வேதியியல் உதவிப் பேராசிரியர் ஆனந்த் பிரகாஷ் திபிரிண்ட் இடம் கூறினார். “இந்தியாவில் கிராமப்புற மக்கள் பயன்படுத்தும் மொழி மற்றும் வார்த்தைகளை இப்போதும் குழந்தைகள் அறிந்திருப்பது நல்லது. கிராமத்தில் உள்ளவர்கள் முறையே வீனஸ் மற்றும் புதனுக்கு பதிலாக சுக்ரா மற்றும் புதத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இருப்பினும், இந்திய சூழலை உள்ளடக்கிய போது துல்லியம் மற்றும் பொருத்தமும் மனதில் வைக்கப்பட வேண்டும்.”
இந்திய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் அவர்களின் பங்களிப்புகள்
இந்தியாவில் ஊட்டச்சத்து ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கிய பெருமைக்குரிய இந்திய விஞ்ஞானி கொழுத்தூர் கோபாலனையும் கியூரியாசிட்டி குறிப்பிடுகிறது.
“அவர் இந்திய மக்கள்தொகையின் ஊட்டச்சத்து நிலை குறித்த ஆய்வுகளை வழிநடத்தினார், புரதம், ஆற்றல் மற்றும் பிற உணவுக் கூறுகளில் பரவலான குறைபாடுகளைக் கண்டறிந்தார். இது 2002 ஆம் ஆண்டில் மத்திய நாள் உணவுத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்த வழிவகுத்தது, இப்போது PM POSHAN முன்முயற்சி, நம் நாட்டில் அரசு நடத்தும் மற்றும் அரசு உதவி பெறும் பள்ளிகளில் சமச்சீர் உணவை வழங்குவதற்கு,” என்று அது கூறுகிறது.
இந்த புத்தகம் இந்திய தாவர உடலியலாளரும் இயற்பியலாளருமான சர் ஜெகதீஷ் சந்திர போஸைப் பற்றி பேசுகிறது, க்ரெஸ்கோகிராஃப் (crescograph) எனப்படும் இயந்திரத்தை உருவாக்குவதில் அவர் செய்த பங்களிப்பை விளக்குகிறார், இது தாவரங்கள் ஒளி, வெப்பம், மின்சாரம் மற்றும் ஈர்ப்பு போன்ற தூண்டுதல்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கின்றன என்பதைப் பதிவு செய்கிறது. “இந்த இயந்திரத்தின் மூலம், தாவரங்கள் எவ்வளவு வேகமாக வளரும் என்பதை அவரால் அளவிட முடியும். தாவரங்கள் தூண்டுதல்களை உணரவும் பதிலளிக்கவும் முடியும் என்பதையும் அவர் காட்டினார்.
