புது தில்லி: உஜ்ஜைனியில் உள்ள சக்ரதீர்த்தம் சுடுகாட்டில், எரியும் சிதையிலிருந்து ஒரு பகுதியை எடுத்து உண்பது போன்ற வீடியோ வெளியானதைத் தொடர்ந்து, தன்னைத்தானே திருநங்கை அகோரி என்று அழைத்துக்கொண்ட ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார். இச்செயலை அகோரி சமூகத்தினர் வன்மையாகக் கண்டித்துள்ளனர்.
‘காளி’ அல்லது ‘நந்திகிதி சிவவிஷ்ணு பிரம்மா’ என்று காவல்துறையால் அடையாளம் காணப்பட்ட அந்த நபருக்கு ஜாமீன் வழங்கக்கூடாது என்றும், அவரது செயல் “மரியாதையற்றது” என்றும் அச்சமூகத்தினர் ‘திபிரிண்ட்’ ஊடகத்திடம் தெரிவித்தனர்.
உஜ்ஜைனியில் உள்ள சக்ரதீர்த்தம் சுடுகாட்டில் நடந்த இந்தச் சம்பவத்தின் வீடியோ சமூக ஊடகங்களில் வைரலானதைத் தொடர்ந்து, செவ்வாய்க்கிழமையன்று அந்த நபர் கைது செய்யப்பட்டதாகக் காவல்துறை தெரிவித்தது.
அகோரிகள் என்பவர்கள் சைவ சமயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பிரிவினர்; இவர்கள் வழக்கத்திற்கு மாறான வழிபாட்டு முறைகளுக்குப் பெயர் பெற்றவர்கள். துறவிகளாக வாழும் இவர்கள், பெரும்பாலும் சுடுகாடுகளுக்கு அருகிலேயே தங்கி தியானம் மற்றும் சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள்.
“மனித உடல் பாகங்களைத் தொடுவது எந்தவொரு மத நூலிலும் குறிப்பிடப்படவில்லை. தன்னை முன்னிலைப்படுத்திக்கொள்ளவே அந்த நபர் இச்செயலைச் செய்துள்ளார்; இது அனைத்து அகோரி பாபாக்களுக்கும் அவப்பெயரை ஏற்படுத்தியுள்ளது,” என்று உஜ்ஜைனியைச் சேர்ந்த அகோரி ராஜநாத் பாம்பி ‘தி பிரிண்ட்’ ஊடகத்திடம் கூறினார்.
வைரலான அந்த வீடியோவில், ஒருபுறம் எரியும் சிதையும், மறுபுறம் கையில் வாளுடன் ஒரு ‘கின்னார் அகோரி’யும் (திருநங்கை அகோரி) இருப்பது தெரிகிறது. அந்த நபர் சிதையிலிருந்து ஒரு பகுதியை எடுத்து உண்பது கேமராவில் பதிவாகியுள்ளது. இதையடுத்தே அவர் ஜிவாஜி கஞ்ச் காவல் நிலையத்தில் கைது செய்யப்பட்டதாகக் காவல்துறை தெரிவித்தது.
ஆகஸ்ட் 30 அன்று, புகார்தாரரான விஷ்ணுநாத் ஜி மகாராஜ் (அல்லது குரு பாம்-பாம் நாத்) ஜிவாஜி கஞ்ச் காவல் நிலையத்தில் புகார் அளித்ததாக மூத்த காவல்துறை அதிகாரி ஒருவர் ‘தி பிரிண்ட்’ ஊடகத்திடம் தெரிவித்தார்.
உஜ்ஜைனியில் உள்ள ‘சாது மாதா கி பாவ்ரி’ பகுதிக்கு அருகில் வசித்து வந்த அந்த நபர், சக்ரதீர்த்தம் சுடுகாட்டில் எரியும் மனித உடலை வைத்துக்கொண்டு “மனிதாபிமானமற்ற செயலில்” ஈடுபட்டதாகப் புகார்தாரர் குற்றம் சாட்டினார். “அந்த நபர் இச்சம்பவத்தை வீடியோவாகப் பதிவு செய்து இன்ஸ்டாகிராமில் பதிவேற்றியுள்ளார், அது வைரலாகப் பரவியது,” என்று அவர் கூறினார்.
எந்த அகோரி மரபின் பெயரால் இச்செயல் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறதோ, அந்த அகோரி மரபு குறித்த கேள்விகளை இச்சம்பவம் எழுப்பியுள்ளது. “குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் ஒரு அகோரி வழிபாட்டாளர் என்றாலும், அவர் செய்த செயல் நம் அனைவருக்கும் அவப்பெயரைத் தேடித்தந்துள்ளது. மனித உடல் பாகங்களை உண்ணக்கூடாது; எந்தவொரு மத நூலிலும் இது குறிப்பிடப்படவில்லை. இச்செயலை நாங்கள் கண்டிக்கிறோம். குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு ஜாமீன் கிடைக்க வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் அது நடக்கக்கூடாது என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட வேண்டும்; மீண்டும் இதுபோன்ற செயலில் ஈடுபடக்கூடாது,” என்று பண்டிதரும் அகோரி வழிபாட்டாளருமான ஜெய்தீப் துபே ‘திபிரிண்ட்’ ஊடகத்திடம் தெரிவித்தார்.
உஜ்ஜைனைச் சேர்ந்த அகோரி வழிபாட்டாளரான ராஜ்நாத் பாம்பி, இச்சம்பவம் தங்கள் சமூகத்தின் பிம்பத்தைச் சிதைத்துவிட்டதாகக் கூறினார்.
சாதுக்கள் மதத்தின் பெயரால் நற்பணிகளைச் செய்கிறார்கள்; ஆனால், இச்செயல் அனைத்து அகோரி பாபாக்களையும் தவறான கண்ணோட்டத்தில் காட்டுவதோடு, கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காகவே செய்யப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
“இது எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. சாம்பலை உடல் மற்றும் நெற்றியில் மட்டுமே பூசிக்கொள்ளலாம். இறந்தவரின் உடல் பாகங்களைத் தொடக்கூடாது,” என்று பாம்பி கூறினார்.
“குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் செய்தது முற்றிலும் தவறானது. உண்மையான வழிபாட்டாளர் யாரும் இறுதிச் சடங்கு நடைபெறும் சிதையில் தலையிட மாட்டார்கள். ஒரு உண்மையான வழிபாட்டாளர் தனது ஆன்மீகப் பயிற்சியில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவார்,” என்றும் அவர் மேலும் கூறினார்.
தங்கள் சமூகத்தின் வழிபாட்டு முறைகள் ஆன்மீக ரீதியானவை என்றும், அவை பொதுவெளியில் நடத்தப்படுவதில்லை என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.
இச்சம்பவம் தொடர்பான காணொளி, இறுதிச் சடங்கு நடந்த சிதை மற்றும் பிற ஆதாரங்களை இப்போது காவல்துறை ஆய்வு செய்யவுள்ளது.
