சென்னை: தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நிலப்பிரபுத்துவ எஸ்டேட்டான எட்டயபுரம் சமஸ்தானத்தின் பெயரளவுத் தலைவரிடமிருந்து, காங்கிரஸ் தலைவரும் மக்களவை எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான ராகுல் காந்திக்குக் கடும் விமர்சனம் எழுந்துள்ளது; முன்மொழியப்பட்ட தொகுதி மறுவரையறை நடவடிக்கையை ஆதரிப்பவர்களை “21-ஆம் நூற்றாண்டின் எட்டப்பன்கள்” என்று அவர் வர்ணித்ததே இதற்குக் காரணமாகும் (தமிழகத்தில் ‘எட்டப்பன்’ என்ற சொல் துரோகி என்பதைக் குறிக்கும் சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது).
சனிக்கிழமையன்று மகாபலிபுரத்தில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சி ஒன்றில், மத்திய அரசு முன்மொழிந்துள்ள தொகுதி மறுவரையறை நடவடிக்கையை, தமிழக மக்களின் வாக்குரிமையைப் பறிப்பதற்கும் மாநிலத்தின் அரசியல் அதிகாரத்தை ஒழிப்பதற்கும் திட்டமிடப்பட்ட ஒரு “பாஜக சதி” என்று ராகுல் காந்தி வர்ணித்தார். நாடாளுமன்றத்தில் இந்த முயற்சியை முறியடிக்குமாறு அனைத்துத் தமிழகக் கட்சிகளையும் தேசியக் கட்சிகளையும் அவர் வலியுறுத்தினார். மேலும் அவர், “தொகுதி மறுவரையறையை ஆதரிக்கும் எவரும் தமிழகத்திற்கும் அதன் எதிர்காலத்திற்கும் துரோகம் இழைக்கிறார்கள்; அத்துடன், தமிழக மக்கள் மற்றும் மாநிலத்தின் எதிர்காலம் மீது ஆர்எஸ்எஸ் மற்றும் பாஜக தாக்குதல் நடத்த வழிவகுக்கிறார்கள். அத்தகைய நபர் 21-ஆம் நூற்றாண்டின் ‘எட்டப்பன்’ ஆவார்,” என்று குறிப்பிட்டார்.
மக்களவை இடங்களை அதிகரிப்பது மற்றும் பெண்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு வழங்குவது தொடர்பான அரசியலமைப்புத் திருத்த மசோதாவை மத்திய அரசு மீண்டும் கொண்டு வரக்கூடும் என்ற யூகங்களுக்கு மத்தியில் ராகுல் காந்தியின் இந்தக் கருத்துக்கள் வந்துள்ளன. இந்த நடவடிக்கை, மக்கள் தொகையை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டால், தங்களின் சார்பு பிரதிநிதித்துவத்தைக் குறைத்துவிடும் என்று தென்னிந்திய மாநிலங்கள் கவலை தெரிவித்துள்ளன.
தொகுதி மறுவரையறை மசோதாவை ஆரம்பத்தில் எதிர்த்த திமுக, தற்போது அது குறித்த பேச்சுவார்த்தைகள் மீண்டும் எழுந்துள்ள சூழலிலும் உறுதியான நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தாததால், அக்கட்சியின் எதிர்ப்பு நிலை தளர்ந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது; இதனை மனதில் கொண்டே ராகுல் அக்குறிப்பைக் குறிப்பிட்டார்.
ஞாயிற்றுக்கிழமை, எட்டயபுரம் சமஸ்தானத்தின் 42 வது பட்டத்து ‘ராஜா’ சந்திர சைதன்யா, காந்தி குடும்பத்தின் பெயரை அரசியல் சண்டைகளுக்கு இழுக்க வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தினார். “முதலாவதாக, எட்டயபுரம் சமஸ்தானத்தின் உண்மையான வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள ராகுல் காந்தி நீங்கள் சிறிது நேரம் ஒதுக்குவீர்கள் என்று நான் உண்மையிலேயே நம்புகிறேன்,” என்று அவர் கூறினார். 1800 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து பெண் கல்வி, தமிழ்நாட்டில் முதல் மதிய உணவு திட்டம் மற்றும் கோவில் நுழைவு இயக்கத்தில் ஆரம்பகால பங்கேற்பு ஆகியவற்றில் குடும்பத்தின் முன்னோடி பாத்திரங்களை அவர் எடுத்துரைத்தார்.
“இவையெல்லாம் இருந்தபோதிலும், நாங்கள் யாருக்காவது துரோகம் இழைத்ததாக யாராவது உங்களிடம் கூறினால்… உண்மையில், ‘எட்டப்பன்’ என்ற பெயரைக் கொண்ட யாரும் யாருக்கும் துரோகம் இழைத்ததில்லை. யாராவது தொடர்ந்து இத்தகைய கருத்துக்களை உங்களிடம் கூறினால், அவர்கள் ஒரு திரைப்படத்தின் திரைக்கதையைத்தான் உங்களிடம் கூறுகிறார்கள் என்று அர்த்தம்; அதற்கும் உண்மையான வரலாற்றுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை,” என்று சைதன்யா ஏஎன்ஐ (ANI) செய்தி நிறுவனத்திடம் கூறினார். வரலாற்றுச் சான்றுகளை உள்ளடக்கிய பொது அறிக்கைகள் உண்மையான தகவல்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்; தவறான பிம்பத்தைத் திருத்துவதற்கான முயற்சிகளை இத்தகைய கருத்துக்கள் பாழடித்துவிடும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். “உங்கள் அரசியல் வார்த்தைப் போரில் எங்களை ஒரு பகடைக்காயாகப் பயன்படுத்தாதீர்கள்,” என்றும் அவர் கூறினார்.
பேச்சுவழக்கில், ‘எட்டப்பன்’ என்ற சொல் துரோகியைக் குறிக்கும் ஒரு இழிசொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், பாஞ்சாலங்குறிச்சி பாளையக்காரரான வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனை ஆங்கிலேய கிழக்கிந்தியக் கம்பனியிடம் காட்டிக்கொடுத்தவராக எட்டயபுர மன்னர் சித்தரிக்கப்பட்டதே இச்சொல் இத்தகைய இழிபெயரைப் பெறுவதற்குக் காரணமாக அமைந்தது; இச்சித்தரிப்புக்கு 1959-இல் வெளியான, சிவாஜி கணேசன் நடித்த ‘வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன்’ என்ற தமிழ்த் திரைப்படமும் முக்கியக் காரணமாக இருந்தது. 1799-ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டுத் தூக்கிலிடப்பட்ட கட்டபொம்மனின் வீழ்ச்சியில் எட்டப்ப ராஜா முக்கியப் பங்காற்றியதாகப் பிரபலமான கதைகளும் அத்திரைப்படமும் சித்தரித்தன.
இருப்பினும், எட்டயபுரத்திற்கும் பாஞ்சாலங்குறிச்சிக்கும் இடையே நீண்டகால எல்லைத் தகராறுகளும் தாக்குதல்களும் இருந்ததாகவும், சில சமயங்களில் கட்டபொம்மனுக்கு எதிராக எட்டயபுரம் ஆங்கிலேயர்களுடன் கைகோர்த்திருந்ததாகவும் வரலாற்றுச் சான்றுகள் குறிப்பிடுகின்றன. ஆயினும், இறுதியில் புதுக்கோட்டை மன்னரான விஜய ரகுநாத தொண்டைமானின் உதவியுடன் கட்டபொம்மன் பிடிக்கப்பட்டு, ஆங்கிலேயர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார்.
எட்டயபுரம் குடும்பத்தினர் மற்றும் சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துப்படி, ‘துரோகம்’ குறித்த இந்தக் கதை சித்தரிப்பு தவறானது அல்லது மிகைப்படுத்தப்பட்டது; இது உண்மையான வரலாற்றை விடக் கதைகள் மற்றும் திரைப்படங்களின் மூலமே உருவானது. மேலும், திரைப்படத்தில் காட்டப்பட்டதைப் போல கட்டபொம்மனுக்கு ‘எட்டப்பன்’ என்ற பெயருடைய யாரும் துரோகம் இழைக்கவில்லை என்றும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். இக்குடும்பத்தினர் வாதிடுவதன்படி, இக்காலத்தில் இச்சொல் ஒரு இழிசொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுவது ஒரு பெரும் வரலாற்று அநீதியாகும்; இந்தத் தவறான கண்ணோட்டம் பாடப்புத்தகங்களிலும் கூட இடம்பெற்றுள்ளது.
ராஜா சந்திர சைதன்யா இந்த “அவப்பெயரை” நீக்குவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகிறார்; இதற்காக, பள்ளிப் பாடப்புத்தகங்களில் திருத்தங்கள் செய்யுமாறு முன்னாள் தமிழகக் கல்வி அமைச்சர் அன்பில் மகேஷை அணுகியதுடன், துரோகம் இழைத்தவர்கள் என்ற பிம்பத்திற்கு மாறாக, அந்த சமஸ்தானத்தின் எதிர்ப்பு மற்றும் சமூகச் சீர்திருத்த வரலாறு குறித்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் வகையில் பொதுப் போராட்டங்களையும் அவர் முன்னெடுத்துள்ளார். அப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள விதம் எட்டயபுரம் மக்களின் உணர்வுகளைப் புண்படுத்துவதாகவும், ஒரு பொய்யான பழியைத் தங்கள் குடும்பம் காலவரையின்றி ஏற்றுக்கொள்ளாது என்றும் அவர் ஏற்கனவே தெரிவித்துள்ளார்.
அரசியல் ஆய்வாளர் சுனில் குமார் விளக்குகையில், ‘எட்டப்பன்’ என்ற சொல் பல ஆண்டுகளாகத் தமிழ்நாட்டில் இழிவான பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருவதற்குக் காரணம், அவர் ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஆதரவாகச் செயல்பட்டார் என்று கருதப்படுவதே ஆகும் என்று குறிப்பிட்டார்.
ராகுல் காந்தி குறித்துப் பேசிய குமார், “அவர் திமுகவின் பெயரை நேரடியாகக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், அவரது கருத்துகள் திமுகவை நோக்கியே அமைந்திருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும், தொகுதி மறுவரையறை என்பது தமிழ்நாட்டு மக்களின் உரிமைகளைப் பறிப்பதாக அமைந்தால் அதை ஆதரிக்கப்போவதில்லை என்று திமுக தொடர்ந்து கூறி வருகிறது. திமுக ‘இண்டியா’ கூட்டணியில் இடம்பெறாத நிலையில், அக்கட்சியை விமர்சிக்கவும் அவர்களின் நிலைப்பாட்டை வெளிக்கொணரவும் ராகுல் மறைமுகமான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகிறார்,” என்று திபிரிண்ட் ஊடகத்திடம் தெரிவித்தார்.
